我们是如此脆弱的生物，时刻游走于极限边缘。我们蹑足于镜面上，而镜子却不堪重负地碎裂。我们行走时如履薄冰，我们吸吐时屏息心惊。在稍纵即逝的地平线上，我们踟蹰徘徊，走投无路。然而，正是这种境遇，让我们理解了时间维度的真义。如果沧海桑田不是时间的结果，而是无限的存在，那它还有什么意义呢？

因此，存在的有限时间“是用于赋予意义，而非剥夺意义”（心理学家弗兰克V.E.Frankl）。诚如我们身处于无穷尽无逻辑的“生成”中时，我们有种与生俱来的冲动，想要让这个瞬息万变的世界具有意义，为了探索何物能赋子其价值且持之以恒，遍寻生命的奥秘。

由此看来，美可以作为一种解法，用以消除我们因命运的短暂和不确定性而产生的痛苦。它是我们在所谓人生 “Pavillon des Folies” 中航行的锚。除了转瞬即逝和反复无常之外，事实上，美是舒适的制造者，它能让我们在拥抱的暖意中感受到珍惜。它为治愈而来：美抚平脆弱，弥补了现实的失序。

美到底是什么？正如泰奥菲尔•戈蒂耶（Theophile Gautier）所言：“真正的美是没有任何目的”，因为它不仰赖任何需求的逻辑。然而，美只是看起来没有目的。我想起了色彩眩目的花朵。这些迷人色调是为了我们所知中最重要也最精密的工作：授粉。蜜蜂靠着理性的品味与美感，完成了它们作为地球遗传学家的杰出任务。蜿蜒穿越姹紫嫣红的花丛，此起彼伏地追求着美。

也许米歇尔•德•蒙田（Michel de Montaigne）是对的：“自然界没有无用之物，就算无用本身也不是”。尤其当我们用它来滋养幸福时。我们深知：当我们创造美，或者是在我们所存在的、无法辨识且混乱的环境中捕捉美，我们便会欣喜若狂，沉浸于能将我们带离无意义的喜悦之中。这是种难以解释且冲动的转变，它质问着我们的完整性，亦令人惊喜地让我们体会到圆满。

当我说“美”，显然不是指被神话化的普适性、教条性与和规范性之“美”。我更倾向于暗指一种独特的能力，即能深刻地感知与联结某种事物，进而揭开并展现出宇宙的全新意义：这是一种顿悟。在此间，我们、万物，和众生之间的联结，一目了然。

当我们凝视一件艺术品，或探索宇宙奥妙之时，这种感知可能不期而至。它可能是一束难以言喻的光，抑或神圣如生命源头的乳汁，是礼服上精美刺绣的华丽，是灵肉交织的缠绵悱恻，是虚空的壮观，是萤火虫的逐爱，是潮湿泥土的芬芳，是欧根纱褶边的触感，是文献藏书的奥秘，是水彩画的细腻层次。

美让人想起马丁，海德格尔 （Martin Heidegger）所说的“无蔽”（alecheia/&入jfeua），即一种揭示、一种启示。它惊人的爆发力足以点燃內心，激荡大地。然而，却没有人能够精确地表述，因为其本质正是无以名状。作为梦想家的终极慰藉，美是“一种能让我们面对无力感的力量”（E. Severino）；是一束光，能保护我们远离无意义的灰域；是神奇的灵药，驱使我们穿越昙花一现的深渊。它是纤细而珍贵的蛛网，让我们得以漂浮在虚空之上。

Alessandro